أنا من مواليد بئر السبع من عشيرة بدوية ( أبو مطر )، وذلك في عام 1944 أي حوالي أربعة سنوات قبل ضياع فلسطين الذي أطلق عليه العرب اسم ( نكبة ) من باب تخفيف وقع الحدث، فالنكبة تعني احتمال الصعود أو الخروج منها بعد أيام، ولكن نكبة فلسطين تستمر منذ ثمانية وخمسين عاما. أتذكر طفولتي قي بئر السبع حيث كنا نركض مع الكبار في السن من الرجال والنساء في المزارع وراء الجمال والحمير، ونرعى الخراف والماعز، ونأكل ما تيسر من ثمرات الأشجار. كان والدي يلقب ب ( الشيخ )، لأنه الوحيد في العشيرة الذي كان متعلما، يجيد القراءة والكتابة ويحفظ القرآن الكريم ويقرأ كتب التفسير والسنّة والحديث، وكانت زاوية من بيت الشعر حيث نسكن ونعيش مليئة بكتبه المحفوظة في صناديق من الخشب، وقريبا من بيت الشعر الذي نسكن ، هناك بيت آخر يسمى ( الشقّ ) أو ( الديوانية )، وهو مخصص للقاءات أفراد العشيرة من الرجال والشباب والشيوخ والضيوف، وكانوا يتجمعون عصرا بعد عودتهم من أعمالهم حيث يحمصّون القهوة الطازجة ويعدّونها، ويستمرون في الحديث ويؤمهم والدي في صلوات العصر والمغرب والعشاء، ثم ينصرفون لبيوتهم للنوم والخروج مبكرا للعمل الذي هو غالبا في المزارع والحقول ورعي الإبل والأغنام وجمع المحاصيل الزراعية. ومن المشاهد التي لا أنساها من زمن طفولتي حضور العديد من العشائر المجاورة على الخيول والجمال لوالدي الشيخ عطية أبو مطر ليقرأ لهم الرسائل الواصلة لهم ويكتب لهم ردودا عليها. ما زلت أتذكر لحظات الطفولة تلك التي انتقلنا بها هاربين لاجئين إلى مخيم رفح في قطاع غزة، خوفا من المجازر التي كانت ترتكبها عصابات الهاجاناة ضد الفلسطينيين، تلك المذابح التي تم استغلالها لبث الرعب في نفوس الفلسطينيين.

الحياة في مخيم رفح

   كيف كانت حياتكم في مخيم رفح