| الدكتور نجم البرزنجي | 06:59:32 06-03-2010 |
| عزيزي دكتور أحمد أود تسجيل أعجابي وتقديري الخالص لجهدكم الطيب في الثقافة العربية الحديثة وأسهامكم في ترسيخ مبادأ العدالة وحقوق الأنسان العربي وتقوية التواصل الثقافي والعلمي مع باقي شعوب العالم ...بارك الله فيكم صوتا مميزا نتمنى له الموفقية والنجاح الدائم. |
|
| عبدالعزيز محمود يونس | 10:53:47 15-02-2010 |
اردت فقط المرور عبر الصفحات وخط التوقيع عبر السلام عليكم
اخوكم |
|
| الاب ابراهيم نيروز | 08:38:23 02-01-2010 |
| لا يمكن ان يضاء السراج ويوضع تحت المكيال، بل اذا اردنا ان نستفيد من نوره علينا ان نضعه على المناره، ليضيئ للجميع، الصديق الدكتور احمد، انت بنظري سراجا مضيئا ينبغي ان نستفيد بضيائه كي نضيئ الطريق، كم نحن بحاجة الى اسرجة مضيئة تنير درب امتنا. |
|
| بنت كتائب شهداء الاقصي | 02:54:05 28-11-2009 |
عيد سعيدوكل عام وانت بخير
حقيقة انا من اشد المعجبين بكتاباتك وكنت بتمني ادرس في مجال السياسة بس الحظ ما حالفني للاسف لاني بنت شو رايك بشعبك الظالم بميز بين البنت والولد حتي في مجال الدراسة
واللي دفعني اليوم للكتابة في سجل الضيوف هو الرد علي أبو حسان الكركي اللي بقول انك ضد حكومة حماس في قطاع غزة فعلا حكومة حماس بجد ظالمة شو يعني حكومة تقوم باطلاق النار علي شب لمجرد لبسة الكوفية شوف كم شب سافر للخارج للعلاج شوف كم شخص انقطعت اقدامة من الحكومة الرشيدة هاي هي الحكومة اللي بدافع عنها هو مش شايف حماس علي حقيقتها الانو من الاردن ياجي يشوف شو حماس ابتعمل بأبناء فتح والله بطبق علينا سياسة مثل سياسة اليهود واكتر شوية هذه حكومة ما ابتعتبر عادلة ويوم ما انتخبنا في القطاع حماس كان عندنا امل بتغيير للاحسن ولهيك بحب احكيلك لو صار انتخابات مستحيل تفوز حماس مستحيــــل
عاشقةفتح العاصفة |
|
| أبو حسان الكركي، الأردن | 01:45:53 17-11-2009 |
| لماذا تواصل انتقاداتك لحماس والإخوان المسلمين؟ لماذا تسمي حكمهم في غزة (إمارة حماس ) وعلى نفس المنوال يسميها رئيسك محمود عباس ( إمارة ظلامية ). ألم ينتخب الشعب الفلسطيني حماس في انتخابات تشريعية نزيهة؟ إذن هكذا تريد غالبية الشعب الفلسطيني الذي انتخبها...وسنعرف الحقيقة ليس مني ولا منك..ولكن من الشعب الفلسطيني إذا جرت انتخابات جديدة ونزيهة ، عندئذ سنرى هل ينتخب الشعب اصحاب الإمارة الظلامية ام لآ؟ |
|
| جمال الشاهدي ، بغداد | 09:36:32 12-11-2009 |
| أشكرك على مقالاتك المتواصلة لكشف الدور الإيراني الاحتلالي التخريبي في الوطن العربي خاصة في العراق واليمن..يا عزيزي تستطيع القول أن غالبية الأراضي العراقية خاصة في الجنوب شبه مسيطر عليها من إيران وعملائها ...هل تصدق أن بعض مقيمي ومواطني مدينة البصرة يتحدثون ويتخاطبون باللغة الفارسية..خطر داهم ما لم نتحرك جميعا لمواجهته. |
|
| مجاهد العويني | 11:03:06 11-11-2009 |
| أتابع مقالاتك وكافة كتاباتك ولقاءاتك التلفزيونية..تعجبني جرأتك ووضوحك وصراحتك اللامتناهية التي تجلب لك السباب والشتائم من مصفقي أكذوبة ( أمة عربية واحدة ، ذات رسالة خالدة ) ونحن نتراجع في التخلف والفساد والاستبداد بسرعة ضوئية..ليتك تركز على مسائل النضال الديمقراطي كي نتخلص من هذه الأنظمة الفاسدة المستبدة التي صنعناها بتصفيقنا لها، وجبننا أمام ديكتاتوريتها..ولك الشكر |
|
| عـبـد الحميـد صالح الـنزاري ابو هشام | 10:27:27 08-11-2009 |
معالى الاستاذ الدكتور احمد ابو مطرالمكّـَّّرم
تحية طيبة وبعد:يسعدني ويسرني ان اكون احد اصدقائكم يبن العم الفاضل,اني فخور بالتعرف علي امثالكم ياطيب,بصفتي زعيم طائفة واحدشيوخ عربستان الاحواز المحتلةحاليا ساكن في نيويورك
واعمل مترجم في المحاكم والمستشفيات الحكومية
واري العجائب من شتي صنوف المخلوقات في عصرنت
التكنولوجيا والعلومscience &technology
or technology of manipulation
واري شعبي المحروم في الاحواز المحتلة يعاني من الويلات والدمارمن قبل المحتل الغاصب المجوسي
حيث نحن العرب في الاحواز محرومين من شرب الماء العذب وصبت علينا مصائب لو لو سدت علي الايام صرنا ليليا.اقول الله يكون بعون اهلنا في فلسطين والجولان والاحواز السليبةوفي الختام اسعي جاهـدا قدر المستطاع اعرف العالم عن قضايا شعبناالمنكوب والله الموفق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المخلص لكمعبد الحميد صالح
|
|
| جمال محيسن | 01:18:57 29-10-2009 |
| والله نفسي أعرف شو سبب دفاعك عن الأكراد، هو أنت كردي ولا عربي؟يعني علشان صلاح الدين الأيوبي كان كردي ، لازم نقبل وجود كل الأكراد؟ الأكراد يريدون الاستقلال والانفصال، فهل تقبل أنت هذا؟ |
|
| حبيب احمد | 12:10:31 27-09-2009 |
الاستاذ احمد مطر المحترم
تحية طيبة
اناايراني و من مويدي منظمة مجاهدي خلق الايرانية , هل انتم سمعت اخبار اقتحام مدينه اشرف في العراق العربي . اتوقع ان تنشر رسالة في خصوص هذا الموضوع , انت تعرف الان رهائن مدينة في يوم60 من اضرابهم عن الطعام و علي وشك الموت و قتل 11 من مجاهدين اثرهجوم القوات العراقية- بانتظار ردكم ومقالكم
اخوك و محبك - حبيب |
|
| جريس دبيات | 08:55:41 31-08-2009 |
السلام علبك .
شدني الموقع فنزلته داعيا لك بالصحة وهدوء البال.ويسرني ان اضع تحت نظرك موقعي الشعري عله ينال بعض رضاك.وكل رمضان وانت بخير.
جريس دبيات-كفركنا(قانا الجليل) www.debayat.com |
|
| رأفت طنينه | 12:09:46 28-08-2009 |
تحية طيبة
|
|
| رأفت طنينه | 10:26:19 27-08-2009 |
رأفت طنينه التيار الديمقراطي الليبرالي في الضفة الغربية
الانتخابات الديمقراطية
مفهوم الانتخابات الديمقراطية
بعد احداث التقدم الحضاري والتحول الديمقراطي التي شهدها العالم في العقدين الأخيرين من القرن العشرين تُجرى معظم دول العالم انتخابات من نوع ما، بيد أن نحو نصف دول العالم فقط تشهد انتخابات توصف بأنها ديمقراطية وتنافسية. أما بقية الانتخابات فلا توصف بذلك، إذ طوّر الحكام أدوات وأساليب للتلاعب في عملية الانتخابات - أو ما يسمى في أدبيات السياسة technology of manipulation- بغرض تحقيق مقاصد غير تلك التي تُرجى من الانتخابات الديمقراطية، وعلى رأسها الحصول على الشرعية أمام الجماهير والتخفيف من حدة الضغوط المطالبة بالإصلاح واحترام حقوق الإنسان في الداخل والخارج. وفي المنطقة العربية لم تؤد الانتخابات التي تجريها بعض أنظمة الحكم إلى انتقال ديمقراطي واحد، ناهيك عن تحول ديمقراطي حقيقي.
انتهت الدراسة إلى أن :
أولاً – إن مجرد إجراء انتخابات في بلد ما لا يعني أن نظام الحكم في ذلك البلد قد خرج من مصاف الدول التسلطية أو الشمولية، وأصبح ديمقراطياً. فالانتخابات التي يوصف نظام الحكم المقترن بها بالديمقراطية لابد أولاً أن تستند إلى دستور ديمقراطي يضع المبادئ الرئيسية للديمقراطية موضع التطبيق الحقيقي، ولابد ثانياً أن تتسم بسمات ثلاث هي"الفعّالية" و"الحرية" و"النزاهة":
1. فعّالة: لأنها تستهدف التعبير عن مبدأ أن الشعب هو مصدر السلطة، وانتخاب الحكام وتسوية الصراع على السلطة بطرق سلمية، وتوفير الشرعية الشعبية للحكام وآلية التداول على المناصب السياسية العليا ومحاسبة الحكام، ولأنها تمثل مصدراً لتوعية وتثقيف المواطنين وتجنيد السياسيين والقادة،
2. حرة: لأنها تستند إلى مبدأي حكم القانون والتنافسية وتحترم حريات وحقوق المواطنين الرئيسية،
3. ونزيهة: لأنها تُجرى بشكل دوري وتقوم على نظام انتخابي عادل وفعّال وتستند إلى حق الاقتراع العام ويلتزم القائمون عليها بالحياد السياسي والحزبي في إدارتها وبالشفافية في تسجيل الناخبين وفي فرز الأصوات وإعلان النتائج.
أما ما عدا ذلك من انتخابات، فلها وظائف أخرى كإضفاء شرعية شعبية زائفة، أو تعبئة الجماهير وراء الحكام وصرف أنظارهم عن الإصلاحات السياسية الحقيقية، أو التخفيف من حدة ضغوط المعارضين المنادين بالإصلاح في الداخل، وضغوط المطالبين باحترام حقوق الإنسان في الداخل والخارج. كما أنها لا تتم بشكل دوري ومنتظم، ولا تتسم عملية إدارتها وإعلان نتائجها بالحياد والشفافية. هذا فضلاً عن أن الانتخابات غير الديمقراطية لا تحترم القانون ولا تُمكن أغلبية الناخبين من منافسة الذين هم في الحكم ناهيك عن إمكانية تقلدهم الحكم، وذلك بغض النظر عن وجود قوانين تنص على حرية التصويت من ناحية، وعن وجود برامج وبدائل متعددة أو مرشحين متعددين وقت الانتخابات من ناحية أخرى. فالعبرة ليست بالنصوص أو النوايا وإنما بالتطبيق الفعلي لتلك النصوص وللنتائج الفعلية للانتخابات.
ثانياً- إن مقارنة الديمقراطيات النيابية الغربية بالديمقراطيات الناشئة أو بالنظم التي تسعى نحو الديمقراطية استناداً إلى معيار إجراء الانتخابات فقط يتناقض تماماً مع الاعتبارات المتصلة باختلاف واقع تلك المجتمعات عن بعضها البعض من جهة، ويتعارض مع مقتضيات المقارنة التي هي أحد أساليب البحث العلمي من جهة أخرى. وذلك في ضوء الاعتبارات التالية:
1. للانتخابات متطلبات هي في جوهرها المبادئ الرئيسية للدساتير الديمقراطية ومجموعة الإجراءات والقواعد والمؤسسات التي توضع بغرض تطبيق تلك المبادئ. وهذا يعني أن ثمة اختلافات عدة بين المجتمعات الديمقراطية والمجتمعات غير الديمقراطية، وذلك فيما يتصل بحكم القانون ودولة المؤسسات والحكم المقيد، بل وفي مستوى الوعي والثقافة ومستويات الدخول، وغير ذلك. وهذا ما جعل الكثير من الباحثين يركزون على أهمية إنجاز تلك المتطلبات قبل إجراء الانتخابات.
2. وتبعا لما سبق، يمكن القول أن الانتخابات الحرة والنزيهة والفعّالة ليست غايةً في حد ذاتها. وإنما هي وسيلة إلى غاية أعلى منها، تتمثل في المقاصد العليا للانتخابات. فعلى الرغم من إجراء انتخابات كل ست سنوات لاختيار الرئيس في المكسيك من العشرينيات حتى التسعينيات من القرن الماضي، إلا أن سيطرة الحزب الواحد على مقدرات الأمور وغياب دولة المؤسسات الديمقراطية جَعَلَ من تلك الانتخابات مجرد آليات للتصديق على رغبات ورؤى الحزب الحاكم. كما أن إجراء انتخابات شبه دورية في مصر في العقود الثلاثة الأخيرة لم تستهدف مقصداً واحداً من المقاصد السابق تناولها في هذه الورقة.
3. إنه من غير الممكن إجراء مقارنات بين دول لا تشترك في حد أدنى من السمات العامة المشتركة. إن الاستناد إلى التحليل الشكلي القانوني فقط لا يمكن أن يكشف عن أوجه الاختلاف بين تلك الدول، فالكثير من دول العالم الثالث تتبني – من الناحية الشكلية – دساتير منقولة عن الدول الديمقراطية، لكن دون أن تعمل على تطبيقها في الواقع الفعلي. ولذا، تظل القوة السياسية حكراً على حزب ما أو طبقة معينة أو أسرة مالكة، وتبقى الجماهير بعيدة تماماً عن أن تُقرر مَنْ يحكمها، وتغيب دولة المؤسسات في كافة مجالات الحياة، وتضع السلطة قيوداً قانونية وفعلية أمام جُل حريات الأفراد وحقوقهم. وفي المقابل يُعد التحليل القائم على النظر إلى الممارسات الفعلية للحكومات، وحقيقة العلاقة بين الحكام والجماهير، وكذا البناء الاجتماعي والتجربة التاريخية والعوامل الاقتصادية والثقافية، يُعد مدخلاً ضرورياً لدراسة وتحليل الأوضاع السياسية في تلك البلدان، ولفهم لجوء الكثير من الحكام إلى آلية الانتخابات بغرض تحقيق غايات وأهداف هي أبعد ما تكون عن مقاصد الانتخابات الديمقراطية الحقة.
رافت طنينه
رئيس التيار الديمقراطي في فلسطين |
|
| خالد صالح العبدلى | 06:44:08 04-08-2009 |
| اود يادكتور ان ابدى الاعجاب والتقدير لشخصكم الكريم وايضا لفصاحتكم فى المقابلات التلفزيونيه. |
|
| رأفت طنينة | 05:28:19 24-07-2009 |
,,الديمقراطية,, كتب عنها وتطرق لها مفكرين وفلاسفة أمثال أفلاطون، وجان جاك روسو، وكان الهدف أساسا من هذه الفكرة هو الحد من حكم صلاحيات الملوك في أوروبا حيث كان انتشار نظام الملكية المطلقة 0بقيت الديمقراطية فكرة نظرية مجمدة لا تمارس كنظام حكم، حتى جاءت الثورة الفرنسية وجعلت المبدأ الديمقراطي أساسا لحكم الشعوب، وضمنته إعلان حقوق الإنسان في فرنسا عام 1789، حيث نصت المادة الثالثة منة " السيادة كلها مركزة في الأمة، وليس لأية هيئة أو لأي شخص استعمال السلطة لم تكن الأمة مصدرها “. ويمكن القول، أن، النظام الديمقراطي بشكله الحالي، ظهر في القرن الثامن عشر، على اثر الثورة الأمريكية وإعلان الاستقلال عام 1775، ووضع لدستور عام 1789، وقيام الثورة الفرنسية وإعلان حقوق الإنسان في فرنسا. الديمقراطية مصطلح يوناني قديم مشتق من الكلمة اليونانية ديموس (الشعب ) كراتوس ( السلطة ) 0 بمعنى إن الشعب هو صاحب السلطة في إدارة شؤون البلاد وحمايتها 0 ولمفهوم الديمقراطية تعريفات وتفسيرات كثيرة، نورد منها على سبيل الذكر:
- الديمقراطية هي " حكومة الشعب، من الشعب، والى الشعب"
- حكومة من الشعب، حيث الصلاحيات العليا بيد الشعب وتمارس مباشرة من قبلهم أو من خلال ممثليهم المنتخبين في ظل نظام انتخابي حر "
تختلف ممارسة المفاهيم الديمقراطية من مجتمع لآخر طبقا للظروف السياسية، الاجتماعية، الثقافية، الدينية، العادات والتقاليد 0 وتختلف درجة الديمقراطية من مجتمع لآخر طبقا لمدى ممارسة وتطبيق تلك المفاهيم الأساسية للديمقراطية
أنواع النظم الديمقراطية
*الديمقراطية المباشرة
لصغر حجم المجتمع من حيث السكان، مورست في أثينا القديمة في القرن الخامس والسادس قبل الميلاد، حيث يجتمع من 5000الى 6000 رجل لتقرير السياسات العامة للدولة بأغلبية بسيطة للأصوات 0 اختفى هذا النظام تقريبا ويمارس حاليا في نطاق ضيق في بعض المقاطعات السويسرية مثل مقاطعة جلارسي، ويندفالين، و اويفالدين0
*الديمقراطية غير المباشر ( النيابية المنتخبة )
يمارس الشعب سيادته من خلال انتخاب ممثلين له لفترة محدودة، و وجود برلمان منتخب كله أو بعضه لفترة معينه 0 إذا كانت وزارت ألدوله والوزراء مسؤلون أمام البرلمان، سمي نضام الحكم نيابي برلماني كما هو الحال في انجلترا وفرنسا ومصر وفلسطين، وإذا كان الوزراء مسؤلون أمام رئيس ألدوله سمي 0النظام نيابي رئاسي كما هو الحال في الولايات المتحدة ومعظم دول أمريكا اللاتينه.
*الديمقراطية شبه ألمباشره:
وهو نظام وسط ما بين الديمقراطية ألمباشره و الديمقراطية النيابية، وهو يقوم على وجود مجلس منتخب، ولكن مع الرجوع للشعب في بعض الأمور ألهامه وذلك من خلال الاستفتاء الشعبي الاعتراض الشعبي كما هو الحال في سويسرا.
الأركان الأساسية لأي نظام ديمقراطي
إن مدى ديمقراطية المجتمع، تعتمد بالدرجة الأولى والأخيرة على مدى ممارسة وتطبيق المبادئ والسمات ألعامه – التي تشكل النسيج الأساسي لأي نظام ديمقراطي – من قبل المواطن والمسئول 0الاركان ألتاليه ، تحدد الأسس السلمية التي يبنى عليها أي نظام ديمقراطي حقيقيك0
سيادة الشعب.
اختيار حر للناخبين لمرشحكم للحكم.
حكم الأغلبية المنتخبة .
حقوق الأقلية وعدم اضطهادها.
ضمان حقوق الإنسان الأساسية.
انتخابات حرة ونزيهة.
المساواة أمام القانون بدون تفريق.
إتباع الإجراءات ألقانونيه المعتمدة.
القيود الدستورية على الحكومة.
التعددية السياسية والحزبية.
قيم التسامح و الواقعية و التعاون و التوافق و التراضي .
كيف تحكم على ديمقراطية المجتمع ؟
هنالك بعض الضوابط و المعايير الأساسية التي تحدد مدى ممارسة الديمقراطية في المجتمعات من قبل المواطن والسلطة ألحاكمه ، على جميع الأصعدة 0 على سبيل الذكر لا للحصر 0-
* حريات فردية:
- حرية التعبير - حرية التجمع السلمي - حرية التنقل - حرية الدين والاعتقاد - حق في الخصوصية الشخصية .
*حريات سياسية:
وجود قوانين و قيود دستورية تضبط عمل الحكومة – حرية الكلمةوالرأي – حرية الصحافة والإعلام – انتخابات حرة ونزيهة ودورية – عدم مصادرة الجنسية قصرا وبدون أسباب قانونية توجب ذلك – حرية التجمع والتظاهر السلمي، التعددية السياسية الحزبية 0
*حريات اقتصادية:
منع بعض أنواع المهن والعمل المشروع_ حرية التملك الشخصي _ حرية العمل والمهنة _ حرية الانضمام للنقابات المهنية والجمعيات _ حرية البيع والشراء 0
* حماية قانونية وقضائية:
المواطنون جميعا متساوون أمام القانون – إجراءات قانونية عادلة – عدم جواز الاعتقال بغير جرم، أو السجن المطلق دون توجيه اتهامات _ عدم استخدام التعذيب الوحشي أو المضايقات من أجهزة الأمن أو من يعمل فيها 0
الديمقراطية وحقوق الإنسان
حقوق الإنسان مكفوله من جميع الشرائع الدولية وهي معروفة من قديم الزمان في العصر الإغريقي، وقد تطورت فكرة حقوق الإنسان في العصور الوسطى وظهرت أولى الوثائق التاريخية بهذا الصدد وهي وثيقة الماغنا كرتا ( الميثاق العظيم ) في بريطانيا عام 1215 م ، مرورا بإعلان الاستقلال للولايات المتحدة ، وإعلان حقوق الإنسان في فرنسا ، حتى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر من هيئة الأمم المتحدة عام 1948 0 كما أن الأديان السماوية كرمت الإنسان ورفعت من قدرة ومن إنسانيته وأدميته 0 الحقوق الأساسية للإنسان ، " هي الحقوق المرتبطة بطبيعة الإنسان وخلقته " 0 إن حقوق الإنسان تتعلق بالفرد في مجتمعة وعلاقته بالآخرين ، ولذلك فان القوانين الوضعية في المجتمع هي التي تنظمها وتقررها ، وهذا يعكس الاختلافات في تقرير وتطبيق حقوق الإنسان من مجتمع لأخر وطبقا لطبيعة النظام السياسي القائم ، لحصول الفرد على حقوقه كاملة ، لا يتسنى ذلك إلا في ظل نظام ديمقراطي حقيقي ، والذي يضمن ويحدد وحدة هذه الحقوق ونطاقها 0
الديمقراطية والدستور
لا يمكن أن يستقيم نظام ديمقراطي حقيقي بدون قوة تحميه في المجتمع ، وهذه القوة هي قوة القانون ، ويتمثل ذلك في أعلى وثيقة قانونية في أي مجتمع ألا وهو الدستور 0 تستهدف نصوص الدستور تنظيم السلطات الأساسية في الدولة ، وتحديد اختصاصات كل منها والتعريف بحقوق الأفراد و واجباتهم وحرياتهم العامة فضلا لاعن تعين الحدود والضوابط التي تحمي هذه الاختصاصات والسلطات والحقوق في إطار وأسس النظام السياسي والاجتماعي الصادرة في ظل الدستور " 0
الدستور قد يكون مكتوب كما هو متبع في معظم دول العالم او غير مكتوب كما هو الحال في بريطانيا، استراليا وغيرها......
الغرض من وجود دستور
لابد أن يكون لأي نظام سياسي، مهما اختلفت طبيعته، له دستور أو قانون أساسي يحكمه لان وجود دستور يحقق غرضين أساسيين:-
1- يعمل الدستور، على تحديد عمل الحكومة، ويصف هيكليتها وتركيبها 0
2- ينظم الدستور الحقوق الأساسية للأفراد وعلاقتهم ببعض من ناحية، وعلاقتهم بالسلطات العامة بالدولة وأجهزتها من جهة أخرى
3- يعمل الدستور – في النظام الديمقراطية بالتحديد – على الحفاظ على النظام الديمقراطي السائد، لان الدستور يشكل القاعدة الأساسية الذي يحدد الأدوار، الأهداف والإنجازات النهائية التي تسعى الحكومة لتحقيقها، كما يحدد طبيعة الوسائل والإجراءات التي يجب إتباعها لتحقيق هذه الإنجازات 0
من أين يستمد الدستور بنوده ؟
من مصادر عدة، سواء من واقع حياة المجتمع، تراثه وديانته والعرف وشكل النظام السياسي، من دساتير دول أخرى، من سوابق قضائية وأحكام ومجموعة قوانين وقرارات سابقة
فلسطينيا، لأول مرة تم إنشاء سلطة وطنية فلسطينية على ارض الوطن وجرت انتخابات عامة انتخب فيها الفلسطينيين نواب للمجلس التشريعي ورئيس السلطة الوطنية عام 1996 0 اقر المجلس التشريعي مسودة القانون الأساسي المؤقت للمرحلة الانتقالية بقراءة الثالثة ويصبح ساري المفعول عند توقيع رئيس السلطة علية 0
ماذا يحتوي القانون الأساسي الفلسطيني المؤقت ؟
بشكل عام يحتوي على عدة فصول تتعلق بشكل ونظام الحكم ، الحقوق والحريات الأساسية السلطات الثلاث و واجباتها وعلاقتها ببعض وعلاقة المواطنين بها ، أحكام عامة لعل ما يميز المجتمعات الديمقراطية عن غيرها وجود حقوق وحريات أساسية معترف بها ومحافظ عليها من قبل المجتمع والحكومة ، ويكون من الصعب جدا الصعب جدا الصعب جدا على الحكومة المنتخبة أن تلغيها 0 هذه الحقوق تمس جميع أوجه الحياة ، سواء حقوق مدنية ، سياسية ، اجتماعية اقتصادية وحتى بيئة 0 هذه الحقوق بمجملها تصان وتحترم وتمارس وتكون لها صفة الإلزامية من خلال النص عليها في الدستور ( القانون الأساسي ).
_ مادة " 5 " نظام الحكم في فلسطين
نظام الحكم في فلسطين نظام ديمقراطي نيابي يعتمد على التعدية السياسية والحزينة وينتخب فيه رئيس السلطة ألوطنيه انتخابا مباشرا من قبل الشعب وتكون الحكومة مسئولة أمام الرئيس والمجلس التشريعي الفلسطيني 0
* الحقوق والحريات الأساسية المكفولة للفلسطينيين
1 0 حقوق مدنية
مادة " 9 " المساواة
الفلسطينيون أمام القانون والقضاء سواء لا تمييز بينهم بسبب العرق أو الجنس أو اللون أو الدين أو الرأي السياسي أو الإعاقة 0
مادة " 10 " الحق في الحرية
1 0 حقوق الإنسان وحرياته الأساسية ملزمة وواجبة الاحترام 0
مادة " 11 "
الحرية الشخصية حق طبيعي وهي مكفولة لا تمس 0
مادة " 12 " عدم الاعتقال أو التوقيف بدون محاكمه
يبلغ كل من يقبض عليه أو يوقف بأسباب القبض عليه أو إيقافه،
ويجب أعلامة سريعا بلغة يفهمها بالاتهام الوجه إليه ، وان يمكن من الاتصال بمحام ، وان يقدم للمحاكمة دون تأخير 0
" مادة 13 " عدم التعرض للهجوم أو التعذيب
1 0 لا يجوز إخضاع احد لأي إكراه أو تعذيب ، ويعامل المتهمون وسائر المحرومين من حرياتهم معاملة لائقة 0
2 0 يقع باطلا كل قول أو اعتراض صدر بالمخالفة لأحكام الفترة الأولى من هذه المادة 0
" مادة 18 " الحق في العبادة
حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية مكفولة شريطة عدم الإخلال بالنظام العام أو الآداب العامة
مادة 27 حرية التفكير والوصول إلى المعلومات
01 تأسيس الصحف وسائر وسائل الأعلام حق للجميع يكفله هذا القانون الأساسي وتخضع مصادر تمويلها لرقابة القانون
01 حرية وسائل الأعلام المرئية و المسموعة و المكتوبة حرية الطباعة و النشر و التوزيع و البحث ، وحرية العاملين فيها ، مكفولة وفقا لهذا القانون ولا يجوز إنذارها أو وقفها أو مصادرتها أو إلغاؤها أو فرض قيود عليها إلا وفقا للقانون وبموجب حكم قضائي 0
02حقوق سياسية
" مادة 26 " حق الاقتراع والترشيح
03 التصويت و الترشيح في الانتخابات لاختيار ممثلين منهم يتم انتخابهم بالاقتراع العام وفقا للقانون 0
" مادة 26 " حرية حضور الاجتماعات والتجمع والانضمام إلى الأحزاب
السياسية
01 تشكيل الأحزاب السياسية و الانضمام إليها وفقا للقانون 0
02 تشكيل النقابات و الجمعيات و الاتحاديات و الروابط و الندية و المؤسسات الشعبية وفقا للقانون 0
" مادة 19 حرية الكلمة والتعبير
لا مساس بحرية الرأي، ولكل إنسان حرية التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غير ذلك من وسائل التعبير أو الفن مع مراعاة أحكام القانون .
3- حقوق اجتماعية
" مادة 17" الحق في السرية
للمساكن حرمة، فلا يجوز مراقبتها إلا بأمر قضائي مسبب وفقا لأحكام القانون .
- مادة 20 الحق في الراحة والتنقل
حرية الإقامة والتنقل مكفولة في حدود القانون
مادة 22 الحق في الرعاية الصحية
ينظم القانون خدامات التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز والشيخوخة.
مادة 24 الحق في التعليم
التعليم حق لكل مواطن، وإلزامي حتى نهاية المرحلة الأساسية على الأقل في المدارس والمعاهد والمؤسسات العامة.
4- حقوق اقتصادية
مادة 23 الحق في السكن
المسكن الملائم حق لكل مواطن، وتسعى السلطة الوطنية تأمين المسكن لمن لا مأوى له .
مادة 21 الحق في التملك
يقوم النظام الاقتصادي في فلسطين على أساس مبادىء الاقتصاد الحر، ويجوز للسلطة التنفيذية إنشاء شركات عامة تنظم بقانون .
حرية النشاط الاقتصادي مكفولة ، وينظم القانون قواعد الإشراف عليها وحدودها
الملكية الخاصة مصونة ولا تنزع الملكية ولا يتم الاستيلاء على العقارات أو المنقولات إلا للمنفعة العامة وفقا للقانون مقابل تعويض عادل بموجب حكم قضائي
لا مصادرة إلا بحكم قضائي
مادة 25 الحق في العمل
العمل حق لكل مواطن وهو واجب وشرف وتسعى السلطة الوطنية لتوفيره لكل قادر عليه.
مادة 22 الحق في المخصصات
رعاية اسر الشهداء والأسرى ورعاية الجرحى والمتضررين والمعاقين واجب ينظم القانون أحكامه ، وتكفل السلطة الوطنية لهم خدامات التعليم والتأمين الصحي والاجتماعي .
5- حقوق بيتية
مادة 23 البيئة المتوازنة حق من حقوق الإنسان والحفاظ على البيئة الفلسطينية وحمايتها من اجل أجيال الحاضر والمستقبل مسئولية وطنية.
o المواطن والديمقراطية
المواطنة هي الصلة أو الرابطة القانونية بين الفرد والدولة والتي يقيم فيها بشكل ثابت، وتحديد هذه العلاقة عادة حقوق الفرد في الدولة و واجباته تجاهها.
أي أن المواطن لديه إثبات قانوني ( رابطة قانونية ) بأنه ينتمي لهذا المجتمع، بناء عليه له من الحقوق التي يضمنها القانون والدستور ملا يحق لغيره ( مثل السواح، والبعثات الدبلوماسية، مواطني دول أخرى ويقيمون بصورة مؤقتة بسبب وجود مصالح وأعمال لهم ) وعليه من المسؤوليات والواجبات غير الملزمة لغير المواطنين.
كما بين احد المفكرين أن " المواطن الفرد هو الأساس الإنساني للمجتمع، كما هو الحال بالنسبة للدستور والقانون الذي يعتبر الأساس القانوني للمجتمع “.
إن دور المواطن لا يقتصر أو يتوقف عند حد مطالبة الدولة التي يعيش بها الاعتراف بحقوقه، إنما يترتب عليه هو أن يمارس هذه الحقوق والحريات ممارسة فعلية، وان يهتم بصفة شخصية بمشاكل وهموم وشؤون مجتمعة ككل 0 بهذه الطريقة يشارك كل مواطن بصورة غير مباشرة في الحياة والسياسة العامة في مجتمعة دون أن يكون بالضرورة عضوا في الحكومة، وبذلك يدعم المواطن النظام الديمقراطي في مجتمعة 0
بعض المعلومات والمهارات التي يتوجب على المواطن الإلمام بها
في النظم الديمقراطية بالتحديد، حيث إن الشعب مصدر السلطات، يلعب المواطن دورا أساسيا في تعزيز النظام الديمقراطي وتقوية والمشاركة ببنائه، يمارس حقوقه الأساسية ويؤدي مسؤولياته، للوصول إلى هذه المرحلة، هذا يستدعي نضج ووعي لدى جميع المواطنين، وهذا لا يتسنى إلا من خلال المعرفة والإلمام بالأمور التالية:-
المعرفة والثقافة المدنية
من المستحيل أن يكون الإنسان ملما ومطلعا أو لدية العلم بكل شيء يدور في مجتمعة، لكن المواطن المطلع والمثقف والنشيط في أي مجتمع ديمقراطي أو يسعى لبناء نظام ديمقراطي سليم، لدية بعض المعرفة والثقافة في الأمور التالية:-
1 – المعرفة بتاريخ وجغرافيا مجتمعة
من خلال الإلمام والمعرفة بالتاريخ الاقتصادي، السياسي والاجتماعي في مجتمعة كيف تطورت مفاهيم الحريات والحقوق الأساسية وحقوق الإنسان محليا ودوليا، المعرفة بجغرافية مجتمعة والمنطقة التي يعيش بها، وارتباط مجتمعة بالروابط السياسية والاقتصادية والجغرافية مع دول العالم 0
2 - الدراية ببعض الأساسيات والمفاهيم السياسية
مثل ما هي الحكومة، ما دورها ووظائفها، الانتخابات، والحقوق الأساسية والواجبات
، المصلحة العامة، الدستور... الخ
3 0 الإطلاع على النظام القانوني السائد في مجتمعة
ما هي القوانين السائدة في مجتمعة، مدى العمل بموجبها واحترامها، ما هي الإجراءات القانونية المتبعة، ما هي حقوق وواجبات المواطن التي يحددها القانون والدستور0
4- المعرفة بطبيعة النظام السياسي القائم
من خلال المعرفة بالعوامل الأساسية المؤثرة على النظام السياسي في المجتمع سواء
كانت تلك العوامل أفراد، مؤسسات حكومية وغير حكومية، أحزاب سياسية، وان
يكون لدية القدرة على التمييز بين المؤسسات الرسمية الحكومية والمؤسسات غير حكومية
مدنية، والتأثير التي تمارسه تلك المؤسسات على بعضها البعض في الحياة السياسية للمجتمع 0
5 – الدراية ببعض المفاهيم الاقتصادية
مثل السياسيات الاقتصادية التي تنتهجها الحكومة في مجتمعة، والعلاقات الاقتصادية
والمصالح التي تحكم مجتمعة بدول العالم 0
6 – المعرفة بعلاقة مجتمعة بدول العالم
كيف تنظم الأمور على مستوى دولي، وتأثير المؤسسات الحكومية وغير الحكومية الدولية على مجتمعة 0
7 – التحقيق من مصادر المعلومات
بان يتعرف على وسائل الإعلام ( صحف، تلفزيون، راديو.... وغيرها ) ومدى مصداقيتها
وصفاتها العامة، وان يحدد المصدر الصحيح للحصول على المعلومات والحقائق 0
مهارات وقدرات مدنية
بعد الإلمام بالمعرفة والثقافة المدنية والمعلومات، يأتي دور المهارات الفردية والتي تعزز من قدرات المواطن في ممارسة دورة ومشاركته في مجتمعة بصورة فاعلة، من هذه المهارات: -
1 – أن يكون للمواطن القدرة على الحكم على أداء الحكومة وعملها، والسياسيات العامة التي تنظم المجتمع وغيرها من الأمور، بعد تفكير عميق ومن كافة الجوانب 0
2 – المقدرة على القراءة والكتابة والتحدث بشكل فعال في التجمعات والندوات التي تعقد لمناقشة قضايا تهم المواطنين وقضايا عامة أخرى 0
3 – المقدرة على تحليل الأمور والمعلومات والتعليقات والكتابات التي يسمعها أو يقرئها أو يشارك بها من كافة الجوانب، والتي تهم الفرد والمجتمع ككل 0
4 – العمل مع الآخرين وضمن جماعات بروح التعاون والمساهمة المجتمعية، ذلك من خلال الانضمام والانتساب للمؤسسات والجمعيات والنقابات والأحزاب وغيرها، والمشاركة في الاجتماعات العامة التي تقام 0
التثقيف والعمل المدني والمشاركة المجتمعية
التوعية الديمقراطية
مظاهر الأنظمة والمجتمعات الديمقراطية، هو ضمان حرية التعبير عن الرأي والرأي الأخر، حرية العمل والمشاركة وتشكيل المؤسسات والجمعيات والأحزاب السياسية والانضمام إليها 0 فقد نصت المواثيق الدولية علة هذه الحقوق منها، ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، ميثاق حقوق الإنسان والشعب في الوطن العربي، كما نصت على هذه الحقوق وثيقة إعلان دولة فلسطين ومسودة القانون السياسي الفلسطيني ( الدستور المؤقت ).
يعرف العمل المدني بـ :
جميع الأعمال التي يقوم بها الفرد لتحقيق مصلحة شخصية، أو الأعمال التي تقوم بها مجموعة من الأفراد الذين يمثلون شريحة في المجتمع تجمعهم مصالح، أهداف، تطلعات، قضية مشتركة 0 إن العمل المدني والمشاركة المجتمعية، هي الترجمة الحقيقية على ارض الواقع ، لأفكار وتطلعات ومطالبات مجموعة من الأشخاص 0 يأخذ أشكالا عدة ويمارس على جميع المستويات سواء الأسرة ، العمل المدرسة أو المجتمع 0
مستلزمات العمل المدني والمشاركة المجتمعية ؟.
القيام بالعمل المدني يستلزم إعداد خطة للعمل، هناك أشكالا مختلفة لخطة العمل، غالبا ما تتضمن النقاط الأساسية التالية: -
* تحديد القضية المراد العمل عليها والأهداف المرجوة
يجب تحديد الإشكالية أو القضية المراد العمل عليها بدقة، والتي تكون مقبولة اجتماعيا ويتمثل شريحة من المجتمع 0 أما الأهداف فهي الأمور التي ترغب المجموعة بتحقيقها من خلال المشاركة المجتمعية، وتصنف الأهداف إلى قصيرة المدى وبعيدة المدى 0
* تجميع الحقائق و المعلومات:
خطة العمل يجب أن تكون مبنية على معلومات حقيقية و حقائق تتعلق بالقضية وليس على تخمينات وقصص خيالية مع الأخذ بعين الاعتبار وضع قائمة بالمعلومات المطلوبة والية الحصول عليها 0
* وضع الاستراتيجيات اللازمة لتحقيق الأهداف:
من خلال تحديد الموعد النهائي لإنجاز خطة العمل، إعداد قائمة بتقسيمات العمل تشكيل لجان لها مسئوليات محددة ضمن المجموعة، تجنيد متطوعين للقيام بأعمال ومهمات أخرى، تحديد المصروفات اللازمة وكيفية إنفاقها، تحديد إلية العمل هل من خلال إجراء دراسات وبحوث واستبيانات و تقديمها إما من خلال إعداد مداخلات للمسئولين وتقديم عرائض ، إصدار بيانات صحفيه وإثارة وسائل الإعلام 00الخ 0
* تحديد صانعي القرار والمؤثرين:
يجب تحديد هؤلاء الأشخاص المؤثرين والذين يخدمون قضيتك بدقة، مع التأكد من قوة صلاحياتهم وعلى أي مستوى يكون تأثيرهم في الحكومة أو البرلمان أو المجلس التشريعي، المجلس البلدي 00 الخ، كما اختيار الوقت الملائم لإثارة القضية ومخاطبة صانعي القرار أو تقديم عرائض لهم 0
* توسيع قاعدة المؤيدين والمناصرين:
ذلك من خلال إدماج أشخاص آخرين معنيين في قضيتك، أو العمل تحالفان مع مؤسسات تعمل في نفس الاتجاة 0 نجاح القضية يعتمد على القاعدة الواسعة من المؤيدين والمناصرين في المجتمع 0
* تحديد الخصوم والمعارضين لقضيتك:
سواء على مستوى صانعي القرار والمسئولين أو على مستوى أفراد وجماعات من المجتمع تتضارب مصالحهم مع قضيتك، هذا يستدعي توقع ردودهم وحججهم وتحضير الأدلة والبراهين والحقائق التي تضعف من موقفهم 0
الأشكال و الأساليب الشائعة المتبعة في العمل المدني ؟
إن من أكثر الأساليب شيوعا للمشاركة المجتمعية خصوصا في المجتمعات الديمقراطية هي عن طريق:-
* تشكيل مجموعات ضغط: هي عبارة عن سعي مجموعة من الأفراد للتأثير على السياسيين لتبني قضية ما، بشكل خاص لدعم أو معارضة تشريع معين وذلك من خلال التأثير والإقناع من خلال استخدام الحوار والحجج والبراهين 0
* تشكيل الحملات التعبوية:
هي مجموعة النشاطات والفعاليات الهادفة إلى التوعية والتي تسعى أساسا نحو توسيع دائرة لأشخاص المهتمين في قضية مجتمعة ما من خلال الحشد الجماهيري الواسع لها عن طريق التوعية والإقناع 0 من الأساليب الأخرى على سبيل المثال:
* عقد الندوات و ورشات العمل وحلقات النقاش
* القيام بنشاطات جماهيرية، جمع التواقيع وكتابة العرائض، مظاهرا ت ومسيرات سلميه وفق القانون 0
* استخدام وسائل الإعلام المختلفة لدعم قضيه ما 0
* كتابة الرسائل للمسئولين والاتصالات الهاتفية 0
* تطوير علاقات شخصية و اجتماعية مباشرة مع الأشخاص المؤثرين أو الذين لهم علاقة مع صانعي القرار 0
* استخدام المناسبات الغير رسميه والاحتفالات والمنابر والتجمعات الشعبية لطرح القضية و كسب التأييد لها 0
* كيف يمكن أن تؤثر وأن تقنع شخصاً ما لتأييد ومناصرة قضيتك وعملك المدني ؟
إن جميع الأعمال المدنية ونشاطات التطوعية، التي تقوم بها مجموعة من الأفراد، أو المؤسسات الغير حكومية في المجتمع سواء لتأثير على قوانين معينة أقرتها الحكومة، أو لمعارضة أو تأييد سياسة معينة حكومية، أو لقيام بنشاطات تطوعية تخدم المجتمع المحلي مثل عمل يوم للنظافة أو زراعة أشجار وتخضير البلد أو مساعدة الفقراء والمحتاجين والتوعية الصحية والتثقيف الأسري وغيرها من الأعمال المجتمعية، تعتمد أساسا – ومهما اختلفت أساليب وتقنيات وطرق العمل لتحقيق القضية أو المشكلة وإنجازها – على مدى قوة إقناع الآخرين في المجتمع لكسب التأييد والتعاطف والمناصرة والدعم.
الجهات التي يجب التعامل معها لأي عمل ناجح ويحصل على تأييدهم ومناصرتهم ودعمهم وتعاطفهم وهم: -
الحكومة:
يمكن لحكومة سواء صناع القرار، أعضاء المجلس التشريعي ووزراء ورؤساء دوائر حكومية وغيرهم، توفير الدعم والمناصرة من خلال: - سن القوانين والتشريعات أو اتخاذ إجراءات تنظيمية معينة. تقديم بعض المساعدة والمواد والخدامات تساهم في إنجاح قضيتك مثل توفير معدات واليات. تقديم النصح والتوعية والإرشاد والخبرة، حيث الموظفون الحكوميون لديه المعلومات والحقائق، الأسباب، الإجراءات التي تحكم القضية، الفئات المتضررة.... الخ`....
القطاع الربحي والشركات ورجال الأعمال:
من الأمور التي يمكن أن يقدموها لدعم قضيتك، إذا ارتبطت مصالحهم بنجاح قضيتك :-
* بعض الموظفين قد يساهموا ويتطوعوا ببعض من وقتهم للمساعدة 0
* توفير المكان لعقد اجتماعات والالتقاء بالجمهور وتوفير إمكانيات المكتب للاستخدام مثل الكمبيوتر وآلة التصوير وغيرها 0
* تقديم الخبرة والفائدة العملية في بعض الأمور 0
* التبرع في بالمال والدعم والمساندة المادية والمعنوية 0
* تقديم أمور عينية مثل تمويل طباعة الكتيبات والوثائق أو الملصقات... الخ.
المؤسسات غير حكومية
تستطيع أن توفر الأمور التالية:-
* بعض المؤسسات تعمل ولديها الخبرة بقضيتك أو المشكلة ويمكن الاستعانة بخبراتهم 0
* توفير المكان والقاعات للاجتماع والالتقاء 0
* توفير أثاث المؤسسة مثل الأدوات المكتبية، الكمبيوتر، طباعة بطاقات دعوة... الخ 0
وسائل الإعلام المختلفة:
لديهم المقدرة الخاصة على الناس والتأثير على الرأي العام وجذب الاهتمام لقضيتك ومشكلتك، كما تساعد في تجنيد المتطوعين ووضع الضغوط على صناع القرار لحل القضية 0
طبقا لبعض المختصين في العمل المدني.
طرق أساسية تستخدم لإقناع الفئات وكسب التأييد المجتمعي بشكل عام وهي:-
الإقناع من خلال المناقشة والحوار ومخاطبة عقول الجمهور بالمنطق والأسباب والدلائل:
هي من أهم الطرق التي تستخدم للإقناع وذلك من خلال إشراك الآخرين بالأسباب والمسببات التي جعلتك تتبنى قضية معينة، ويجب الأخذ بعين الاعتبار الأساسيات التالية:-
* قدم البراهين والحجج والدليل المادي مثل أراء خبراء، نتائج استبيانات ومسح ميداني، حقائق ومعلومات بيانية وإحصائية..الخ 0
* حدد مصدر المعلومات التي اعتمدت علية .
* قدم الحقائق والمعلومات بطريقة بسيطة ومفهومة .
* لائم نقاشك بما يتناسب مع مستوى الأفراد أو الجماعات التي تخاطبها أو تستهدفها .
* وضع خلاصة استنتاجاتك بجملة أو فقرة واضحة .
* اجعل الأسباب والحقائق التي تطرحها مرافقة لما تريده من الجهات التي تخاطبها، مثلا " أنا أريد منكم عمل كذا للأسباب التالية 1، 2، 3... الخ " .
الإقناع من خلال مخاطبة ومناشدة العاطفة الإنسانية .
* أرفق ما تطرحه وتسأله بالاحتياجات البشرية مثل طعام، سكن، تعليم، صحة، أمان... الخ 0
* أرفق ما تطرحه بالاحتياج الشخصي 0
من خلال إظهار أن القضية أو حل المشكلة سيخدم الفرد بصفة شخصية والمجتمع ككل0
* يجب أن تظهر كم من ألمتعه والأهمية من عمل ذلك 0
* إظهار الامتنان والتقدير لأي عمل يقوم بها الأفراد المستهدفين 0
الإقناع من خلال بناء الثقة .
ومن الأساليب المتبعة لعمل ذلك:-
* الاستماع إلى ما يطرحه الناس 0
* التحدث بالمنطق وطرح الحقائق بلا مبالغة، وطرح ما يطرحه المعارضون لقضيتك بأمانة 0
* دراسة جميع أبعاد القضية أو المشكلة المنوي العمل عليها من جميع الجوانب مع تجنب. إعطاء معلومات ملغوطة أو غير حقيقية.
* إظهار الإيمان والحماس والاهتمام بالقضية .
* المحافظة على الهدوء وضبط الأعصاب أثناء التحدث وتجنب الانفعالات 0
* إظهار الود والتقرب حيث انه لا يمكن إقناع شخص أو أشخاص لا يحبوك 0
الأساليب المتبعة للقيام بأعمال وأنشطة مجتمعية في بعض دول العالم:
قد تختلف طرق القيام بالعمل المدني والمشاركة المجتمعية من منطقة إلى أخرى ، ومن مجتمع إلى مجتمع ، على سبيل المثال في سويسرا ، ويقوم المواطنون بجمع تواقيع حول قانون معين غير مرضي لهم ، ويجرى استفتاء ويقومون بالتصويت عليه لإسقاطه أو يقومون بنفس الإجراء والعمل لإلزام البرلمان لسن قانون ، يعتبر أمر طبيعي بالنسبة للمواطن السويسري أن يذهب كل شهر للتصويت لسن أو إلغاء قانون أو تشريع معين . في الولايات المتحدة يقوم كثير من المواطنين بالاتصال بالمسئولين المنتخبين عن طريق المكالمات الهاتفية والمراسلة الكتابية، وعلى المستوى المحلي كثير من رؤساء البلديات لديهم لجان استشارية مكونة من المواطنين لتقديم نصائح و توصيات حول سياسة المجلس البلدي المحلي التي تمس قضايا المواطن او النساء أو الأقليات. في فرنسا يفضل الفرنسيون أسلوب تنظيم مظاهرة لحشد المواطنين للمشاركة لتأييد أو معارضة سياسة حكومة معينة. في الباكستان تتسم العائلات بكبر الحجم فيقوم المواطنون بعمل علاقات مع احد أقرباء المسئول المنتخب، ليقوم بدوره بالتأثير على قريبة المسئول للاستجابة إلى مطالبات المواطنين. في روسيا وبسبب صعوبة الوصول إلى مقر البرلمان لتباعد مساحات الدولة يقوم المواطنون الروس بتوجيه رسائل رسمية إلى المسئول المنتخب في دائرتهم.
طرق من الوسائل المساعدة في العمل المدني
1- آلية عمل مطبوعات تعريفيه أو كتيب خاص بالقضية أو بالمشكلة
يجب أن تكون الرسالة المطبوعة للجمهور قصيرة وبسيطة وواضحة وتوصل الهدف ويجب ان تكون الرسالة مكتوب عليها اسم المؤسسة والعنوان ورقم الهاتف والبريد الالكتروني للاستفسار عن القضية أو المشكلة أو عن التأييد والمناصرة، ويجب عند توزيع الرسائل والمطبوعات الاستماع جيدا لآراء وتعليقات ونقد الجمهور والفئات المستهدفة لان هذا العمل يعطيك بعض الأفكار البناءة ، يجب تسجيل أسماء وعناوين وأرقام هواتف المؤيدين لقضيتك قد تحتاج للاتصال بهم في المستقبل .
2- مراسلة المسئولين وصانعي القرار في البلد ويجب أن تكون الرسالة قصيرة وهادفة ومختصرة ومعبرة ومركزة ومحددة وطرق المراسلة والاتصال وعنون المكتب العام لمؤسسة القضية |
|
| ياسر الشمري | 05:38:24 03-06-2009 |
| دكتور الاستبداد والظلم احد اهم مميزات النظام العربي وبالتالي لا امل في هذه الانظمة الا ان تتغير وتاتي انظمة اخرى تراعي حقوق الشعوب والعباد |
|
| سومر الأحوازي | 12:19:23 27-05-2009 |
| السيد أحمد أبو مطر السلام عليكم. صراحة أنك لرجل صادق و عظيم لقد سررنا بحضورك في برنامج الإتجاة المعاكس و نعلم أيضا مامدى تراكم و كثرة المعلومات لدى حضرتكم ولكن كان لدينا عتب عليك لأنك لم تذكر الأسرى الأحوازيين الذين سلموا لإيران على يد النظام السوري ،المنادي بالعروبة، على طبق من ياسمين الشام في الأعوام التالية ٢٠٠٥، ٢٠٠٦، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩ . لك مني ومن الشعب العربي الأحوازي أغلى التهاني و نشكرك جزيل الشكر على تأديتك واجبيك العروبي و الإنساني |
|
| سيروان الكردي / من إقليم كردستان - العراق | 10:44:24 20-05-2009 |
السلام عليكم
أخي العزيز الأستاذ احمد أبو مطر المحترم
أتمنى أن تكون بخير وبصحه جيده.. أحببت أن أكتب لكم وعبر موقعكم هذا الكلام حبا وإعجابا بكم وبمواقفكم... تحياتي |
|
| نايف الاحمد | 03:46:20 12-05-2009 |
| عظم الله اجركم بالحوار الفلسطيني واعتقد انه تصديقا لمقالتك سوف يتم غدا اعلان الحكومة الفلسطينية الجديدة الذي هو اعلا النعي بشكل رسمي وصريح |
|
| غابرييل عمر- فلسطيني تشيلي | 04:12:15 09-04-2009 |
السلام عليكم ورحمة الله سيد أحمد
بلغني أنه في النرويج رفض أحد القيمين على شؤون مسجد الرابطة الاسلامية فتح أبواب المسجد بعد أن عرف أن الجنازة تعود لشخص عراقي متسائلا إن كان هذا الشخص شيعيا أم سنيا!! وقال نحن لا نصلي على أموات الشيعة!!! ثم هرب و توارى تاركا الجنازة في الخارج و رافضا دخولها لإداء صلاة الميت ؟؟؟ ماهو رأيكم وهل هذه الواقعة صحيحة؟ إذا كانت صحيحة فلا حول ولا قوة إلا بالله على من ترك دياره ولم يبرأ من هذه الطريقة في التفكير |
|
|